创新-“穷洗澡，富洗脑”（今天总算明白了！）

　　既然我们认为徒弟都是要比师傅弱的，那么潜意识中，中国的老师是教不出比他更强的学生的，因为他限制了学生的发展。1307年春天，赵孟頫收得《宋宁宗书谱》，他自己非常珍惜地说，这本书谱六传而至，他本人非常喜欢，认为这是不可多得的宝物，并称，希望子孙世世宝之，熟察详玩，当有得者。

所以我们重视时间性，重视空间的广袤，所以我们谈天长地久。这个观点直接影响到后来的苏轼，苏轼在海南流放，他安慰自己说：海南是岛，被大海环绕，而大宋所在，也是个大岛，也被大海环绕。

　　你怎么样去感，也就是说你怎么样去察颜观色，所以为什么论语里面一开始就讲：弟子入则孝，出则弟。每个小孩子，第一个他的资质有差异，用他的资质比较强的部分去导引他比较容易，所以万般皆下品，唯有读书高这个观念是错的。

　　清代还专门设立了烧炕处，设首领太监2名，太监25人，专管点火烧炕。另外，又从态度而言，主观能动性而言，人在所生活的地球上，确实是伟大的，能仿效天地，师法宇宙，取得最佳的生存环境，从这一点而言，人类又十分伟大，人法地，地法天，天法道，道法自然。

此帖共十卷，第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。

　　各地的人们会根据身边自然的具体变化，生产出当地合于二十四节气的表述，由此诞生了丰富多彩的二十四节气相关的本地化知识。

　　2017年，北京市政协以保护北京中轴线为专题，在多次调研的基础上提交了《关于保护北京中轴线的意见和建议》，提出保护中轴线需要三个恢复：恢复中轴线文物建筑的完整性，恢复中轴线的历史景观空间，恢复中轴线的历史环境。西方一位大哲学家的思想，总见其有线索，有条理，有系统，有组织。

　　▲钟繇《宣示表》两晋时期书法家辈出，王氏家族占据半壁江山，妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求。

　　一滴水的不同样子，轻轻化为一副时间的珠链。赵孟頫向学赵构的思陵体，得阁帖后，书法开始向二王风格转变。

　　无生则发育，无制则亢而为害。

　　而以驱逐妖魅为目的的禳解辟邪类术法，毫无疑问属于应用巫术的一种。

　　这主要得益于哈苏7年前搞的一个Multi—Shot技术。只是，这样一来，对每个个体而言，一辈子从生到死，就成了一条单行线，只是长短不一罢了。

　　创新-“穷洗澡，富洗脑”（今天总算明白了！）